西藏热振活佛遇害70年祭(组图)
发布 : 2017-5-21 来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈 | 加关注  明声网温哥华 微信公众号 |
热振活佛：于喜德林寺的花园中
热振活佛：在西藏夏钦角被毒害
祁却才让：十四世达赖喇嘛的父亲
达扎：迫害热振的元凶
《西藏政变实录》：发表于一九四七年新闻报
拉萨的拉章和喜德林寺：热振活佛被捕地点
布达拉宫夏钦角：关押热振的牢房
蒋介石夫妇宴请出席国民大会的西藏代表：于南京
热振活佛（中）和他的属下：于热振寺合影
杨克林、王小彬、依苏、倪惠康
整整七十年前：一九四七年五月八日凌晨，西藏布达拉宫东部夏钦角的一间小黑屋内，被关押的国民政府「辅国普化禅师」、中国国民党中央执行委员、前「摄政」（在上一世达赖喇嘛圆寂后，下一世达赖喇嘛未成年前掌管地方政教的官职）五世热振活佛被下毒致死，年仅三十六岁。传说，那夜从布达拉宫上面传出的声音至惨且悲！也壮！在天空久环不息……
在此之前，热振活佛的好友、今十四世达赖喇嘛的父亲祁却才让也同样遇害……
西藏——七十年前的血战
如果时光倒回七十年前，即一九四七年四月的拉萨，那是一个炮声隆隆、枪声不断的非常时刻：先是一九四七年四月十三日，西藏地方政府（又称：噶�驉^召集秘密会议。时任摄政的达扎在与英国人黎吉生串通后下令：「快把热振押到拉萨来！」并派索康和拉鲁两个噶伦（噶�髐熙怜版x员的名称，设有一僧三俗共四名）立即亲率士兵二百名，兼程赶往热振寺。
一九四七年四月十四日，热振在拉萨的拉章（大活佛的住宅和行政机关）和喜德林寺首先被藏军包围，热振活佛的亲朋好友等均被逮捕，追随他的雍乃喇嘛在藏军追捕中含悲开枪自尽。
四月十六日，早已不满的色拉寺僧人们情绪开始沸腾，当天傍晚，愤怒的僧人杀死达扎派来的堪布索布丹达。一场以拯救热振、反抗达扎摄政和噶�鰿F府为目的的武装起义先后在古老的色拉寺和热振寺揭开了序幕。
四月十八日，押解热振的队伍从距离拉萨两天路程的热振寺（今属林周县）到达拉萨的朗钦山脚下时，色拉寺的僧众奋勇冲出，企图劫救热振，但被早已在附近埋伏好的藏军机枪猛烈射击，僧人倒下一片又一片，营救没有成功。据十四世达赖喇嘛回忆说：「热振仁波切随即解送到布达拉宫，他请求见我。不幸遭我的代表拒绝，不久之后就死于狱中。」
从四月二十日开始，噶�鷘簎ㄕ溆啈x战斗打响，枪炮声响彻雪域佛地。色拉寺的僧众在孜娘活佛、仲堆巴等领导下，占据周围的山岗、险坡，顽强抵抗。
四月二十一日，色拉寺全体僧众给中央政府写了一篇满怀悲愤的战斗檄文：「摄政达扎受少数亲英分子把持，排除异己，一意反汉。……全体僧众一致宣誓，决定以武力削除奸邪，营救达赖及热振。……摄政达扎利令智昏，派大军以机枪大炮围攻本寺，幸赖上下团结，彼未得逞。……素仰我中央以保护宗教，安定地方为怀，对此当不忍坐视。伏恳速派大军入藏，解决危局，使公理伸张，宗权不坠，达赖安全有所保障，热振自由得早恢复。实不胜迫切待命之至。」
同日，热振寺僧众在群则·丹增嘉措和乌都巴的领导下，杀死噶�驉]逮捕热振后）留驻寺庙的藏兵，取出被查封的武器，也举行武装起义，声援色拉寺。此后，达扎派藏军分南北两路包围这座千年古刹。热振寺起义僧侣和当地群众前仆后继，与藏军展开血战。最后，乌都巴等领导人壮烈牺牲。馀部由热振香子等率领突围……
据噶�鷛礄阞瑰仵覂膆陧A当藏军攻下色拉寺和热振寺后，除了抢劫之外还兽性大作，对抓住的僧人不断施以各种酷刑，并把数百名遇难喇嘛的头颅砍下来去报功，其中，热振活佛马倌克珠的头颅割下来后被挂到热振寺的旗杆上去……宣称以「弘扬佛法」为「最高目标」的噶�鰿F府把佛教圣地变成了一座人间地狱。
十三世达赖接班人是热振
佛教讲究因缘，那么「因缘」何在呢？清末民初，当时主政的十三世达赖喇嘛曾领导西藏人民抗英，后又一度亲英，但晚年认识到「都是中国领土，何分尔我……兄弟阋墙，甚为不值」，十分积极致力于恢复和改善同中央政府的关系。而热振正是他属意和看中的接班人选，也是他这一遗愿的忠实执行者。
根据十三世达赖喇嘛年谱记载：一九一九年九月，十三世达赖喇嘛：「兹据吾之预卜，神明谕示，尤据童子本身的先兆灵气，如是诸多方面证明，出生于达布热麦的童子为四世热振活佛转世灵童无误，准予立刻迎请住寺，著即坐床。」
一九二零年八月，达赖喇嘛亲自主持认定仪式，为他剃发，并赐法名：土登江白益西·丹贝坚赞，藏意：「法门文殊智圣佛」，正式成为五世热振活佛。
一九三二年六月，十三世达赖喇嘛莅临热振寺巡察，在热振寺共驻锡十五天，在这不寻常的日子里，他和五世热振多次交谈和吐露心声，并有许多嘱托，还将自己用的《卦神预言经》赠予五世热振。
一九三三年十二月十七日，十三世达赖喇嘛圆寂。一九三四年一月二十四日，热振活佛果然中签，选为西藏摄政。此后，热振活佛在任西藏地方摄政的七年中，积极支持内地抗战，大大促进和改善了西藏地方与中央政府的关系。包括寻觅并报请中央认定了十三世达赖喇嘛的转世灵童，和蒙藏委员会委员长吴忠信一起主持了十四世达赖喇嘛的坐床典礼。因此，热振活佛与第十三和十四世达赖喇嘛都有著直接的不可分割的密切联系，是民国时期西藏地方政权承前�ㄚ嶊疑鶬鉹H物。这段历史还充分展现了历来活佛转世所遵循的历史定制、宗教仪轨、金瓶掣签（或免于金瓶掣签）、中央认定等基本原则，内涵丰富，瑰丽多采。
南京政府决策失责
英国殖民者和西藏分裂势力一直视热振为推行西藏独立的最大阻碍，欲除之而后快。由于英帝分子和西藏上层亲英派的阴谋，热振于一九四一年初辞去摄政职务，暂由达扎接任三年，协议期满后仍由热振继任。
但达扎任职后，很快转为亲英派的核心人物，背叛国家，丧心病狂地阻挠修筑抗战公路，而且还一再加害热振等爱国人士。三大寺的堪布和广大僧俗群众早已对达扎的统治心存不满，希望中央政府支持热振重新回拉萨主政，但噶�鰿F府已为亲英派所控制，对热振怀有刻骨仇恨的噶伦索康·旺清格勒和孜本夏格巴等一批官员均坚决反对热振返回政坛。
抗战胜利后，国民政府中央原来的举措，就是支持热振恢复西藏摄政的职务。在达扎拒绝交出摄政一职后，热振也同国民政府蒙藏委员会驻拉萨办事处人员频繁接触，请求获得中央政府支持。其中，国民政府军统局驻拉萨站的侯国柱三次赴热振寺直接和热振接触，及时向中央报告了达扎制造和利用一系列事件，打击亲中央的爱国势力、谋划西藏独立的事实，「故热振之处境甚危」；热振「极盼中央能及时设法解救」。
现存于国史馆（台北）的各种档案，充分显示了热振事件前后当时西藏爱国力量与分裂主义势力进行生死较量的紧急状况，也显示了国民政府相关部门所作的包括军事行动在内的各种应对方案和计划。从蒋介石、吴忠信、陈诚、张群、刘文辉、马步芳、徐永昌、罗良鉴、吴鼎昌、郑介民、叶秀峰等高层人员到蒙藏委员会及其驻藏办事处、军事委员会调查统计局、国防部、外交部等机构都有相应决策和部署。
期间，蒙藏委员会驻藏办事处处长陈锡璋也致电：「速派军队和飞机进藏，援救热振。」
时任国防部参谋总长的陈诚认为，「应趁此时机，以维护佛教进兵西藏，戡乱实边，兼可制止英印在藏活动」。此外，国防部拟订了《最近西藏事变之内情与拟议对策》，包括甲、乙两个方案。
但在这个关键的时刻，身为蒙藏委员会委员长的罗良鉴、以知情者身份自居的沈宗濂和掌控军令部的徐永昌，以及国民政府文官长吴鼎昌等官僚，对于扶助热振复位的决定却有不同意见。他们认为中央对藏政策不能将宝押在热振一人身上，而更现实的政策是支持索康家族。中央政府内部在扶助热振复位问题上争执不下，特别是原驻藏办事处处长沈宗濂的错误判断，使得最高决策者无法决断，结果造成情报外泄，引起英印当局的警觉。英国政府决定全力支持达扎，打击以热振为首的爱国力量，致使五世热振成为他们急于消灭的目标。
「悬案」善处待何时
热振被捕后，亲英分子责问热振活佛：「西藏何以要亲中国？」热振理直气壮地回答：「一九零四年英国人荣赫鹏侵入拉萨，军事赔款概由中央政府所付，所以如果不是中国的钱，岂能赎回西藏的身！」他坚定地认为无论在宗教上还是地理上，西藏都和中国是不可分割的。
热振和第十四世达赖喇嘛的父亲祁却才让遇害后，达赖喇嘛的母亲曾说：「达扎担任摄政以来，是我们生活在拉萨的最困难的时期，直到汉人进入西藏。」「我丈夫去世后一个月，热振就遭到监禁，后来被暗杀。」（央宗卓玛：《十四世达赖母亲口述自传》【英文版】和《我子达赖》【中文版】）可见，在西藏以热振为代表的爱国力量被残酷镇压后，年幼的达赖喇嘛陷入达扎分裂集团的掌控和影响之中。
一九四七年七月二日，国民党中央执行委员会第七次会议通过了《热振事件后对藏措置纪要》。随后，时为行政院院长的张群在《处理西藏问题之方针》中说明：「当事变之初，既因种种牵制，未伐之以兵；事变之后，又未裁之以法。此事或可作为悬案，留待将来相机善处，不必有所表示。」国民政府终因忙于内战，放弃了正确的措施，致使这场斗争苦涩、悲壮地失败。
一九四九年十月一日，中华人民共和国成立。一九五一年五月二十三日，西藏地方政府的代表与中央人民政府的代表达成十七条协议，即《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。当时特殊情况下的中共政策是：「和平解放，暂维原状」，对迫害热振的势力没有予以追究；一个曾经背叛国家、恶贯满盈的噶�鰿F府被「宽容」和「保存」下来了。据记载，在签订十七条协议时，噶�鰿F府的代表心有馀悸地提出不能让「班禅派」和「热振派」参加谈判，这是他们的软肋，又是他们的阴谋！
今天，我们可以完全看清楚：「热振派」是民国西藏的历史见证！「热振派」揭示了藏独分裂祖国的滔天罪行，痛击了藏独势力的种种谬论！「热振派」和「班禅派」在民国历史上站在了政治、道德和宗教的制高点！
应该说，「热振事件」对西藏以后的影响是深远的、刻骨铭心的！由于当时对罪犯没有清算，没有正本清源，以至后来出现了所谓「西藏至少在民国三十八年的时间里事实上是独立的」、「中共入侵西藏」等错误观点，蒙蔽了不少人，引发了许多不应该发生的事情。
俱往矣！七十年过去，天地悠悠，斗转星移。
七十年前，张群说：悬案「留待将来相机善处。」于是问：机缘可到乎？此情可善乎？悬案可稽乎？
台湾藏学家刘学铫曾任蒙藏委员会主任秘书，他说：「海峡两岸对热振都欠一份情！」
*作者杨克林是香港自由撰稿人、中国近现代史研究者；王小彬是中国藏学研究中心当代研究所研究员；依苏是西藏档案馆研究员；倪惠康是原西藏自治区检察院副检察长（退休）。