华裔妓女 望乡难归(组图)

发布 : 2017-8-10  来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈

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位于内陆史丹利墓园的千里孤坟。（伍淑芬摄）



维多利亚大学档案馆藏、1937年的「各埠呈报先友姓名部」中关于吉氏的籍贯及葬处。（伍淑芬摄）



华人墓区有36个先人已起骨留下的坑洞，植物横生，很难辨认。（伍淑芬摄）



巴克维尔唐人街一景，当年华人建筑就是如此。（伍淑芬摄）



史丹利最后一间建筑物Lightning Hotel，近年也倒下了，这是还未倒塌前照片。（网上图片）


她的名字，在1937年全侨最后一次执运先人遗骸册上写著的是「黄万丁夫人吉氏」，列明她「葬于市丹利埠」，旁边还有一个编号：383号。唯她名字旁边并无红笔批注写明「执」，即她并不在被执骨、运回唐山归葬之列。可是，原本与她同葬于卑诗内陆Stanley坟场的三十多名同胞，早已全部执运归葬故乡。只有生前当妓女的吉氏坟头，独留在故乡万里之外一个已无人居住的鬼镇，没有墓碑、没有名牌，留下的只有当地人口耳相传关于她的零碎故事。她不被归葬，是否因为她曾当妓女，家乡中人羞于迎接她骸骨回家？不得而知。然而，千里孤坟，无处话凄凉，莫过于此。本文试图揭开这座孤坟主人的一点面貌。

明报记者伍淑芬

「吉氏」已经是最我们能最接近她的中文名字。根据当地老华侨口述，她在史丹利（Stanley，1937年的典籍曾译作市丹利）生活期间的英文名字叫「None Gau」，没有人能稽考这二字原本代表的中文名字是什么，加上淘金期进入内陆营生的妓女，通常只会用「艺名」，而不具姓氏，故此吉氏真实姓名已无法得知。本报翻查人头税入境纪录，也找不到「吉氏」资料。在1937年执运先人的「各埠呈报先友姓名部」上记载，「黄万丁夫人吉氏」来自台山白沙北坑高龙里。

有关吉氏的文字纪录，最初是在一本老华侨撰写的书中有描述。从1900年到1975年在卡里埔地区（Cariboo）生活的Bill Hong，写了一本关于他在卡里埔的史丹利及巴克维尔（Barkerville）淘金、后来营商数十年的所见所闻，包括他认识的所有当地华侨，书名为《…And So… That's How It Happened》。Bill Hong自己在80年代逝世。他在讲述「史丹利早期华人」的章节中，说到吉氏丈夫黄万丁，他的别名叫「卡里埔杰克」（Cariboo Jack），是在1868年从耶鲁镇（Yale）步行至150 Mile House、经过Quesnel Forks、Keithley Creek，再越过高山，攀过Swift River，才到达史丹利。

黄万丁毕生都在不同砂矿淘金，也有替工厂砍柴。书中记载黄万丁与一名妓女同居，名叫None Gau，她在黄万丁准备回去中国之前数个月身故，「而她的坟墓，是史丹利坟场中留下唯一的华人坟头。」

专注研究卑诗内陆华侨史的历史学家周蔡小珊，曾在70年代访问过Bill Hong，当时她在当地采访多名华侨妇女。当她问Hong在淘金时期，巴克维尔有没有女人居住时，Bill Hong这样回答：「怎会没有！有好多老举（妓女）呀！」

Hong形容，None Gau在当地很出名，服务很好，很照顾顾客需要。不过，大家都说她有点笨，所以给她取了一个别名叫「番薯」。另外，据说她视力很差，也有人叫她「Blind Mary」。从她有一个英文外号来推断，她的恩客中也许也有白人。

周蔡小珊在著作《北方的侨居客》中曾对None Gau做了些考证。None Gau是在1865年抵达史丹利，根据报章The Colonist在1930年的一则报道，「20年前，Mary在本地变得非常有名，因为她瞎了很多年后，重获视力，她主要靠用中药煮成的药汤。」

周蔡小珊相信，None Gau可能并非全瞎，只是视力非常差劲。

周蔡小珊又说，None Gau与两名好姐妹住在史丹利一间屋，但不清楚该屋是否「老举寨」（妓寨）。当地天气冷，她们屋外经常放置大批柴枝，方便她们烧柴取暖。

她称：「听说None Gau生活颇艰苦，她在史丹利居住了60年，从未离开过。但最后都能『埋街食井水』，找到一个男人要她。」她指出，黄万丁到卡里埔地区淘金几十年，是众多始终没有发达的淘金客之一。与None Gau一样，黄万丁在史丹利生活了60多年，期间只离开过一次去乔治太子市（Prince George）、去附近的奎尼尔（Quesnel）两次。

等不到回国之日已身故

不过，两人其实在史丹利时还未结婚，准备一同回中国才正式摆酒成亲。两人欠缺盘缠，卡里埔地区的华人社区--包括巴克维尔、奎尼尔、史丹利、Williams Creek及Lightning Creek的华人--还为两人筹集回国费用。可惜None Gau却等不到回国那一天，在准备回乡前几个月，遽然逝世了，葬在史丹利墓园。而华社筹集到的钱就给了黄万丁，让他圆了回国的心愿。Bill Hong书中记载，黄万丁1928年回中国，在故乡再活两年后卒。

至于为何None Gau并没有被执运？会否因为她的妓女身分，家乡的人羞于迎接她骸骨回乡？

香港中文大学历史系教授叶汉明是研究全球华人骨殖原籍归葬的专家，她表示曾到访香港东华三院营运的义冢，该义冢收容了很多从世界各地运到香港的海外华人骨殖，这些骨殖因为运到东华义庄后，迟迟没有人认领，而被东华安葬在义冢。

叶汉明说，安葬在义冢的先人中，男性比女性多，她相信这些无人认领的部分女性中，有可能有人生前是妓女，或许也有家乡的人不想再与她们有关连的原因在内，但也有可能只是家中已经没有家人，所以无人来认领。

不过，叶汉明无法确定，海外华人原籍归葬的做法，在处理男、女方面有没有不同的对待，仍有待历史学家进一步考证。