不正经中文：猫的离间计——猫说鹰猪(图)
发布 : 2025-3-28 来源 : 明报新闻网
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「寓言」二字最早见于《庄子》，周作人说：「『寓言』这名称也是好古的人从庄子书里引来的，并不很好……这种故事中国向来称作『譬喻』……在古希腊这只称为故事，有『洛果斯』（logos），『缪朵斯』（mythos）以及『埃诺斯』（ainos）几种说法，原意都是『说话』……当时则似『洛果斯』一语通用最广，如伊索本人即被称为『故事作者』（logopoios），与小说家一样称法。」
1840年，英国人罗伯聃（Robert Thom）编译出版Aesop’s Fables，书名《意拾喻言》，「意拾」即伊索，所谓「喻言」，如周作人所说，罗伯聃大概依循中国传统，只把伊索的故事当作「譬喻」。有趣的是，《意拾喻言》的译文内容却也很「中国化」，完全看不到希腊的影子。
■古文篇章
猫说鹰猪（《意拾喻言》22「鹰猫猪同居」）
摩星岭上有古树，其顶则为鹰巢，其根则野猪盘踞，猫则居其中焉。
一日，鹰下种子【1】，咿吱之声频入猫耳，继而猪又下栽子【2】，于是上下交鸣，均属可口之物。
猫则垂涎久之，思极计生，先说【3】其鹰曰：「猪?不怀好意，汝须防之。」鹰曰：「何以见得？」猫曰：「吾见其终日扒挖树根，欲倾【4】其树而覆其巢，以取汝子。」鹰曰：「果如是乎？」留心窥之，果非谬妄【5】。
猫又转说其猪?曰：「鹰心怀不轨，每每窥探，足下【6】出行，即欲啖【7】汝之子，必须看守为要。」猪初未信，及见鹰常窥视，遂信为真。
于是各守栽子，一步不行，以致忍饥得病，迨【8】不能起。
其猫则上下得而取之，始知中猫之计，无如【9】饥不能兴【10】。
俗云：「好话不背人，背人无好话【11】。」又云：「鹘蚌相持，渔人得利【12】。」是也。
■注释
【1】下种子：指鹰孵出小鹰
【2】栽子：用以移栽的植物幼苗，这里指幼小的动物，可能即「崽子」
【3】说：粤音税，seoi3，劝说，说服
【4】倾：??u倒
【5】谬妄：荒谬不实
【6】足下：古代下对上或同辈相称的敬词
【7】啖：粤音氮，daam6，吃
【8】迨：粤音代，doi6，将近，差不多
【9】无如：无奈
【10】兴：起来，起身
【11】好话不背人，背人无好话：
背人，避开别人。「好话不背人，背人无好话」意思是好话不怕人听，怕人听见非好话
【12】鹘蚌相持，渔人得利：
「鹘」当为「鹬」，即「鹬蚌相持，渔人得利」。语出《战国策．燕策二》，比?双方争持不下，反而使第三者从中得利
■语译
摩星岭上有棵古树，最上面是鹰巢，树根为野猪所占据，而猫则住在树的中部。
有一天，老鹰孵出小鹰，「吱吱喳喳」的声音频频传入猫的耳朵。不久，野猪也生了幼崽。于是鹰雏猪崽上下啼叫，猫听在耳中，觉得那都是可口的食物。
猫垂涎已久，竭尽心??o?J??想出一条计策。它先游说老鹰，说：「那头母猪不怀好意，你要小心提防。」老鹰问：「何以见得？」猫回答：「我看她一整天都扒土挖树根，一定是想把树??u倒，摧?您的窠巢，攫取您的幼子。」老鹰有点怀疑：「真的这样吗？」于是留心观察，果然看到野猪天天拱土，觉得猫的话不假。
猫转而劝说母猪：「老鹰心怀不轨，每每在上面窥探动静，等您一出门，就吃了您的幼子，千万要小心，务必看好自己的家。」野猪一开始也不相信，等看到老鹰果然经常盯?下面，这才信以为真。
于是老鹰、野猪各自守住自己的幼子，寸步不离，忍?饥饿，不敢外出觅食，结果相继得病，几乎爬不起身来。
猫呢，跳上跳下，抓得雏鹰、猪崽。老鹰、野猪才知道中了猫的计，无奈饿过头，动也动不了。
俗话说：「好话不背人，背人无好话。」又说：「鹬蚌相持，渔人得利。」真有道理呀！
■正经之外
伊索寓言「广东化」
1934年，出生于苏格兰的罗伯聃到广州，在渣甸洋行（Jardine, Matheson & Co.）工作。罗伯聃利用公馀时间，很快学会了汉语，包括官话和广东话。1837至1869年，他和他的华文老师「蒙昧先生」（Mun Mooy Seen-Shang）合作翻译伊索寓言，以《意拾秘传》之名在广州陆续出版，「意拾秘」即伊索（Aesop）。1840年，他在英国领事馆当翻译，同年，所译伊索寓言又以《意拾蒙引》、《意拾喻言》为书名分别在广州、澳门出版。
《意拾喻言》以英文、华文、粤语注音对照排版，罗伯聃在书〈叙〉中说：「余作是书，非以笔墨取长，盖吾大英及诸外国欲习汉文者，苦于不得其门而入……余故特为此者，俾学者预先知其情节，然后持此细心玩索，渐次可通，犹胜傅师当前过耳之学，终不能心领而神会也。学者以此常置案头，不时玩习，未有不了然而自得者，诚为汉道之梯航也。」当时想学汉语的英国人或其他外国人，往往不得其门而入，《意拾喻言》的原意是让这些人在预知情节的情?下，通过汉英对照学习汉语和粤音。
为了让《意拾喻言》成为外国人进入汉语世界的登山之梯、渡水之舟（汉道之梯航），汉译采用文言文，但避免用深奥的「古文」，而用「最低等、最浅白的中文文体」。《意拾喻言》把伊索寓言「中国化」，除了用浅白流畅的文言，还把故事人物改成中国人，地点换为中国地方，大量援引中国的神话、传说，还有俗语、格言，西方读者学到的不仅仅是汉语，还有中国文化。
《意拾喻言》汉译经过「蒙昧先生」的润色，罗伯聃曾向说粤式英语的人学过汉语，这位不知其名的「蒙昧先生」大概就是广东人，而且对香港也极为熟悉。《意拾喻言》「中国化」的过程中，也间接「广东化」。
首先是地名，〈鹰猫猪同居〉故事就发生在香港摩星岭，摩星岭用以纪念香港第二位总督戴维斯（Sir John Francis Davis），英文名为「Mount Davis」，「摩星」二字或即取自「Mount」之首与「Davis」之尾。
其次是粤语字词，文中野猪以粤语「猪?」称之，而不用官话「母猪」。「?」字更是广东、香港常见的方言字。
最后是粤音，译者不管是罗伯聃还是「蒙昧先生」，翻译时主要还是用粤语发音，汉译旁边就标注了粤音。〈鹰猫猪同居〉文末所引「鹘蚌相持，渔人得利」，用的是「鹘」字，而非「鹬」字。「鹘」字普通话音h?或g? ，「鹬」字普通话音y? ，并不相同；而「鹘」字粤音wat6，「鹬」字粤音也是wat6，二字同音。再者，Aesop原译作「意拾秘」，后改为「意拾」，大概也因为「拾」字粤音sap6，是入声字，韵尾为「p」，与「Aesop」的「p」尾一样，用粤语发音，实在不必多加一个「秘」字。
〈鹰猫猪同居〉是汉化的洋故事，然而发粤音、写粤字，故事更发生在香港，惯讲广东话的香港人读起来，应该倍感亲切。
■实战篇
1. 依照文义，猫说的是：
（A）不背人的好话
（B）背人的好话
（C）不背人的坏话
（D）背人的坏话
2.试判断以下陈述：
老鹰、野猪的病是饥饿引起的。
□正确
□错误
□无从判断
3. 老鹰、野猪为什么都相信猫的话？试据文章内容加以说明。
■参考答案
1. D
2. 正确
3.老鹰先是不信猫的话，其后观察发现野猪果真如猫所说在拱土「??u树」，才相信猫所说不假；野猪一开始也不信猫的话，后来也是看到老鹰经常窥视自己，才相信了猫说的话。
■洪若震
香港中文大学中国语言及文学系高级讲师，主要研究文字学、古代文献和古典文学，长期从事语文教育，著有《生鬼文言文》系列
文：洪若震
图：duncan1890@iStockphoto
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[语文同乐 第766期]