文言迁移：桌、凳、椅．传统的叛离与发展——从几案到桌凳椅(组图)
发布 : 2024-4-23 来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈 | 加关注  明声网温哥华 微信公众号 |
（明报制图）
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（青玉案的今生与来世·三之三）
中古是中国文化的分水岭。中古大约自汉魏开始，南北朝时代胡人入主北方，一直北强南弱。至隋文帝统一分裂局面，文帝杨坚虽是汉人，却出生于北朝世家大族，文化上而非族裔上，是北朝战胜了南朝。到了唐代，尤其太宗李世民，固然是中国史上少有的明君，不过，要是没有隋朝建立的许多制度与文化基础建设，唐代的平行历史必是另一故事，而且，众所周知，唐王室有鲜卑血统。可以说，中国的中古世代，是传统周秦文化与新兴胡人（包括匈奴、鲜卑等族裔）文化的融合。
胡人不席地而坐，而坐在高身家具上，垂足而坐的姿势，在传统周秦文化中，称为高踞，本是极端无礼。但南北朝后，受胡地文化影响，高踞的胡坐不但最终获社会认同，桌、凳、椅等高身家具还成为风尚，人们生活方式也随之改变，席地而坐在中国逐渐淘汰，但在日韩印泰等地仍沿用。中国家具文化进入新时代，垂足而坐进入生活的主流。
◆超出于地面
桌子不同案，不紧贴地上，而是超出于地面。超就是卓，因此，「桌」本来只写成「卓」，后来加上「木」，变成从卓从木的后起字。
◆本为登?脚踏
凳字的演变与桌类似，但稍多了些转折。登就是升，例如登山，就是离开地表水平线，爬升到高山上。中古之后，连?身也变高了，上?需要一个垫脚的踏具，亦称为登，后来加上「几」变成后起字「凳」。当这脚踏工具更高一点，不用来踏，而用来坐，便是坐具的「凳」。表示登?脚踏的「凳」早已淘汰，「凳」后来再加上「木」旁进一步发屾x??异体字「?」，简化字嫌多馀取消掉，只保留古一点的「凳」，又一例说明，简化字特点，在于复古。
◆有背坐具
无背坐具为凳，有背坐具为椅。椅，本写作「倚」，即可以倚靠的坐具，后来换成「木」旁区分二字，成为今天的后起字「椅」。椅字的发展，没有桌和凳的离地意味，不过，在周秦文化中，倚靠而坐，也属不端正的坐姿。桌、凳、椅三字，同样表达了对周秦文化传统的叛离。
李宗山《家具史话》：交椅，即摺椅，由胡人传入，由于古代?也用来坐，因此交椅又称胡?。
◆【桌、凳、椅的字义演变网络】（图）
贴地生活被胡人文化取代
中古以前的先秦与两汉，依然活在席地而坐的世界中，当时桌子尚未存在，不能把当时的案理解为桌子，是必须坚持的知识和观念。
然后，当席地而坐的低身段生活世界，被离地的胡人文化取代，案的传统功能已失。后世的案，在高身家具影响下，变得愈来愈高，有些与桌的高度无异，的确已难以区分。不过，一般而言，案面较桌长而窄，至于介乎案与桌的，呼之案，抑或呼之桌，已没有相干。
也许世上事物，不总是只有二元两端，庄子、荀子、禅佛，早有古训，毋须执著不放下。因此，中古以后的案，语译为桌子，也许情有可原，愈是近世，愈无可厚非。
中国文化，本不是一块静态的铁板，由周秦而胡风，再到鸦片战争后西方文化传入，中国文化经历不同阶段，不断向外吸收，演得更丰富，更有活力。对传统的叛离，也就是对传统的发展。物质文化的家具如此，制度与精神文化亦然。
■文：林苇叶 - 香港大学教育学院教授，研究范围包括，中文阅读教学与评估、香港少数族裔学生中文学习、中文教育网络分析应用等。
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[星笈中文 第128期]