周围「中」：化身玉石鉴定师(组图)
发布 : 2021-1-15 来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈 | 加关注  明声网温哥华 微信公众号 |
图a
图b
图c
图d
图e
■「蓝田生玉」
「蓝田生玉」意思类似「XX出品，必属佳品」，又有如肥沃的土壤种出茁壮的树木、良师教出优秀的学生、虎父无犬子等。
三国时代吴国大臣诸葛瑾的儿子诸葛恪自幼聪明伶俐，伶牙俐齿，善于言辞。在一次君臣宴乐的时候，孙权命人牵来一头驴，驴上挂?一张纸条写?「诸葛子瑜」，嘲讽诸葛瑾脸长得像一只驴。诸葛恪看到父亲被人取笑，他马上向孙权跪下，请求孙权让他在纸条上加两个字。
同学想像自己是当时的诸葛恪，到庾x??加上哪两个字才能让父亲不被羞辱？（图a）
诸葛子瑜______
得到孙权的同意后，诸葛恪补写了「之驴」两个字，纸条上就变成「诸葛子瑜之驴」，意思瞬间由本来「这只驴是诸葛瑾」转为「这是诸葛瑾的驴」，博得会场上的群臣欢笑。孙权十分欣赏诸葛恪的机智，将驴子赏赐给诸葛恪，并对诸葛瑾说「蓝田生玉，真不虚也」。称赞贤能的父亲生得贤能的儿子，就如蓝田可以出好玉，果然名不虚传。
■璧、瑗、环、玦（图b）
要鉴别玉石的品质，以「色、透、匀、形、敲、照」为准则，以绿色最为珍贵。玉除了讲求品质和颜色，形状亦很讲究。以一个圆圈环状的玉为例，周边的玉石称为「肉」，中间空洞的孔称为「好」。而具不同形状的玉石也有不同名称，例子有如：（图c）
不同形状的玉所象徵的意思截然不同。《荀子》有说，「问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环」，在中国古时礼制上，君主请教有才之士时用「璧」；召见下臣时用「瑗」；断绝关系时用「玦」，重回旧好则用「环」。什么场合用哪种玉都要十分谨慎，就如不能在婚礼上送上代表崇敬悼念故人的白菊花。
■孔子喜欢玉
古人认为玉有高尚品德的含意，《孔子家语·问玉》记载，子贡有一次向孔子请教，「为什么玉比较贵而?（似玉的美石）比较便宜，是不是因为玉比较稀有而?却随处可见呢？」孔子回答：「不是！而是因为君子的德行与玉的品质相应。」以下为文中举例：
仁：光彩润泽温和，正如君子对人温和柔顺
智：玉纹理细密坚实，有如君子心思细腻缜密
义：玉有棱边但不至于割伤人，好像君子仁爱存心，不伤害他人
礼：玉垂挂中正的样子，有如君子谦下恭谨
■想一想
同学认为玉有什么优点值得我们学习？
玉：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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■知多点
日本的玉
晶莹剔透，完美无缺的玉，想必一定价值连城，但同学打开家中的雪柜，里面也有一粒粒「玉」。日文「玉子」即是鸡蛋，例如拉面店中的「味玉」是指用酱油卤过的半熟蛋，玉子烧、玉子寿司亦如是。
日本中亦有「勾玉」一词，形似逗号，有一个钻孔，是日本传统中的护身符，勾玉被认为有特殊的能力。日本传说「三神器」被视为皇权的正统象徵，有如中国皇帝的玉玺，其中「草剃剑」与「八尺琼勾玉」由日本天皇保管，「八咫镜」则放在伊势神宫。（图d）
■语文小锦囊
简介
张晓风，著名散文家，代表作有散文集《玉想》、《从你美丽的流域》等。她在《玉想》中道出对玉石的想法，并用独特的视角思考什么是「美」。（图e）
节录
一向不喜欢宝石──最近却悄悄的喜欢了玉。
宝石是西方的产物，一块钻石，割成几千几百个「割切面」，光线就从那里面激射而出，挟势凌厉，美得几乎具有侵略性，使我不由得不提防起来。我知道自己无法跟它的凶悍逼人相埒，不过至少可以决定「我不喜欢它」。让它在英女王的皇冠上闪烁，让它在展览会上伴以投射灯和响尾蛇（防盗用）展出，我不喜欢，总可以吧！
玉不同，玉是温柔的，早期的字书解释玉，也只说：「玉，石之美者。」原来玉也只是石，是许多混沌的生命中忽然脱颖而出的那一点灵光。正如许多孩子在夏夜的庭院里听老人讲古，忽有一个因洪秀全的故事而兴天下之想，遂有了孙中山。又如溪畔群童，人人都看到活泼泼的逆流而上的小鱼，却有一个跌入沉??o?J??想人处天地间，亦如此鱼，必须一身逆浪，方能有成，只此一想，便有了蒋中正。所谓伟人，其实只是在游戏场中忽有所悟的那个孩子。所谓玉，只是在时间的广场上因自在玩耍竟而得道的石头。——节录自《玉想》
■学一学
以小见大
以小见大即是在平常的小事中领悟到深刻的大道理，张晓风写玉虽然美丽，但它其实也只是石，只是在云云石堆中吸收到天地精华的其中一块石。张晓风从玉身上领悟到人又何尝不是这样，伟人也只是一般的孩子中忽有所悟的其中一个。作者从玉的身上，体会出一个新的看法。
日常生活中，小至如空气中的一粒灰尘，可能你会领悟到人其实如灰尘般渺小，蜉蝣在宇宙中。又或许小至睡过头时，可能也会明白到时间的珍贵。
■写一写
你在生活中，有从日常事物中领悟到道理的经历吗？试写下来。
[智叻中文Smarties' 第453期]