文言范文：人与学习模拟试题分析
发布 : 2015-10-30 来源 : 明报新闻网
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【明报专讯】同学读完了〈劝学〉和〈师说〉后，可以尝试完成模拟试题。以下，我们将会为所有试题进行分析，并说明审题和答题技巧。
1. 作者以「冰」为喻，旨在说明什么道理？试加以说明。（4分）
˙答题策略：先说明「青」、「冰」两喻的内容是什么，再说明两者背后的道理。
˙参考答案˙
「冰」由「水」变成，经冷冻后更见冰冷【先说明「青」、「冰」两个比喻的内容是甚么】。（2分）
由此可见，通过一些过程，事物的本质将会发生变化。同样，人只要通过学习，他们的本质也将会变好【再说明「青」、「冰」两个比喻背后的道理】。（2分）
2. 以下有一段关于《荀子·劝学》的评论，哪些观点是不正确的，试加以说明。（4分）
《荀子·劝学》运用了大量比喻说明道理，内容层层深入，理据非常明确，惟论述「君子善假于物」之论证过程较为简单，论述的层次不太明确。
˙答题策略：这类题目叫「评论题」，有时候可能用「文言」来提问，属于难度较高的题型。在阅读文字的过程中，找出论述有问题的部分。
˙参考答案˙
根据上段文字所述，其中「惟论述『君子善假于物』之论证过程较为简单，论述的层次不太明确」这一点并不正确【先回应哪些观点不正确，说明应清楚简要】。
就论述「君子善假于物」一点，其论证过程的层次相当明确【主题句】。作者先说明「终日以思」不如「须臾之学」，从而强调学习的重要性。接下来，作者即以「登高而招」、「顺风而呼」、「假舆马」、「假舟楫」四喻，说明重点，就是善于运用外物，不需要特殊的条件配合，也可以顺利达成自己的目的，由此说明，君子不必天赋异禀，只要善用外物，借助学习，就可以拥有丰富的知识。作者运用了多个不同的比喻说明道理，论述过程层次分明，可见评述所言并不准确【回应「论证过程简单」的评述，同学需要引用文章的资料作坚实的回应，这样才是完整地回答题目】。（4分）
3. 于学习一事上，综合〈劝学〉和〈师说〉二文作者之想法，有何共通之处？请在以下选项四择一。（2分）
A 学子向老师请教就可以解决自己学习上全部疑难。
B 单靠个人的思考是不足的，疑惑不会得以解决。
C 学习必须从小做起，这样就可以超越前人的识见。
D 凭藉外力学习，是最有效率的。
˙答题策略：回应这道题目，你需要熟读两篇文章，知道它们的论述重黠，再思考共通点会是什么。
˙参考答案˙
A 〈劝学〉较少谈及从师学习，也没有直言通过老师以解决自己学习上的疑难。
B 〈师说〉谈及了这一点，所以鼓励学子要从师学习。〈劝学〉也说了，「终日而思」不如「须臾之学」，强调要「善假于物」。
C 两篇文章都没有谈及这一点。
D 〈劝学〉鼓励学子要「善假于物」，但没有明言是否最有效率。同样，〈师说〉提及人们要从师学习，但没有说明效率的问题。
4. 〈师说〉曾运用「对比」阐释己见，试举一例并加以说明。（3分）
˙参考答案˙
就〈师说〉一文，同样，作者在论述众人之愚时，也运用了对比手法【先写主题句】。作者以圣人与众人作对比，说明从师的必要性，也说明众人不愿从师的荒谬。圣人能力较众人为高，但仍然需要跟从老师学习。相较之下，众人能力远逊古圣人，却不愿意从师学习。结果就是圣人愈见聪明，但众人只是愈见愚蠢，作者将两者并列比较，更突出了众人不愿从师学习的荒谬和无知了【引用原文，令答题内容变得坚实有力，同时也要解释原文句子透露的信息】。（3分）
文：甄沃奇
作者简介：高考3A，香港中文大学中国语言及文学系一级荣誉，哲学硕士，现职中学中文科教师，曾任《5**作文系列》、《5**作文预备班》顾问。
1. 作者以「冰」为喻，旨在说明什么道理？试加以说明。（4分）
˙答题策略：先说明「青」、「冰」两喻的内容是什么，再说明两者背后的道理。
˙参考答案˙
「冰」由「水」变成，经冷冻后更见冰冷【先说明「青」、「冰」两个比喻的内容是甚么】。（2分）
由此可见，通过一些过程，事物的本质将会发生变化。同样，人只要通过学习，他们的本质也将会变好【再说明「青」、「冰」两个比喻背后的道理】。（2分）
2. 以下有一段关于《荀子·劝学》的评论，哪些观点是不正确的，试加以说明。（4分）
《荀子·劝学》运用了大量比喻说明道理，内容层层深入，理据非常明确，惟论述「君子善假于物」之论证过程较为简单，论述的层次不太明确。
˙答题策略：这类题目叫「评论题」，有时候可能用「文言」来提问，属于难度较高的题型。在阅读文字的过程中，找出论述有问题的部分。
˙参考答案˙
根据上段文字所述，其中「惟论述『君子善假于物』之论证过程较为简单，论述的层次不太明确」这一点并不正确【先回应哪些观点不正确，说明应清楚简要】。
就论述「君子善假于物」一点，其论证过程的层次相当明确【主题句】。作者先说明「终日以思」不如「须臾之学」，从而强调学习的重要性。接下来，作者即以「登高而招」、「顺风而呼」、「假舆马」、「假舟楫」四喻，说明重点，就是善于运用外物，不需要特殊的条件配合，也可以顺利达成自己的目的，由此说明，君子不必天赋异禀，只要善用外物，借助学习，就可以拥有丰富的知识。作者运用了多个不同的比喻说明道理，论述过程层次分明，可见评述所言并不准确【回应「论证过程简单」的评述，同学需要引用文章的资料作坚实的回应，这样才是完整地回答题目】。（4分）
3. 于学习一事上，综合〈劝学〉和〈师说〉二文作者之想法，有何共通之处？请在以下选项四择一。（2分）
A 学子向老师请教就可以解决自己学习上全部疑难。
B 单靠个人的思考是不足的，疑惑不会得以解决。
C 学习必须从小做起，这样就可以超越前人的识见。
D 凭藉外力学习，是最有效率的。
˙答题策略：回应这道题目，你需要熟读两篇文章，知道它们的论述重黠，再思考共通点会是什么。
˙参考答案˙
A 〈劝学〉较少谈及从师学习，也没有直言通过老师以解决自己学习上的疑难。
B 〈师说〉谈及了这一点，所以鼓励学子要从师学习。〈劝学〉也说了，「终日而思」不如「须臾之学」，强调要「善假于物」。
C 两篇文章都没有谈及这一点。
D 〈劝学〉鼓励学子要「善假于物」，但没有明言是否最有效率。同样，〈师说〉提及人们要从师学习，但没有说明效率的问题。
4. 〈师说〉曾运用「对比」阐释己见，试举一例并加以说明。（3分）
˙参考答案˙
就〈师说〉一文，同样，作者在论述众人之愚时，也运用了对比手法【先写主题句】。作者以圣人与众人作对比，说明从师的必要性，也说明众人不愿从师的荒谬。圣人能力较众人为高，但仍然需要跟从老师学习。相较之下，众人能力远逊古圣人，却不愿意从师学习。结果就是圣人愈见聪明，但众人只是愈见愚蠢，作者将两者并列比较，更突出了众人不愿从师学习的荒谬和无知了【引用原文，令答题内容变得坚实有力，同时也要解释原文句子透露的信息】。（3分）
文：甄沃奇
作者简介：高考3A，香港中文大学中国语言及文学系一级荣誉，哲学硕士，现职中学中文科教师，曾任《5**作文系列》、《5**作文预备班》顾问。